作家|李弯湾

说来不怕你见笑，我都31岁了，最近才明白“东说念主不为己，天理难容”这句话的确切含义。

对于这句话，我也曾有过两个诬蔑。

6月13日19时，夜幕低垂，位于宝镜院村的宝镜院小学操场上一片沸腾。一场由广东革命历史博物馆带来的红色文化展演、惠民文艺演出正在进行，吸引当地上百名村民前来观看。

第一个诬蔑，是在我年事很小的时分，当时分听到这句话，跟看见了什么见不得东说念主的脏东西似的，终点痛苦，生感性反感，因为它跟我所受的西宾是以火去蛾中的。

父母、本分老是告诉我，要乐于助东说念主，要甘于奉献，要拓落不羁，要顾全大局。

于是我就认为，“东说念主不为己，天理难容”这种价值不雅，太自利了，太没良心了，要不得。淌若东说念主东说念主都只谈判我方，那这个寰宇还不得乱套吗？

果决轻蔑就对了。

第二个诬蔑，是我长大以后，上网了发现的。

我看到网上有东说念主讲明说，东说念主不为己的“为”，应该读第二声——为，即是修持的酷爱。

他们还说，东说念主活辞世，就得修皆我方，握住普及我方的德性教养，要否则，你即是个寰宇谢绝的东西。

这种说法，我招供了好多年。

直到最近我才隐依稀约合计，好像那处不合劲——如果真的读第二声，东说念主不修持我方就要遭到天理难容的话，那这个寰宇若何可能会存在80亿东说念主，臆测六七十亿早都被天收了——那么多东说念主也没什么修持，东说念主家不也活得好好的吗？

是以，我当今终点详情的认为，东说念主不为己的“为”，即是读第四声。

为，通“卫”和“喂”，即——东说念主得捍卫我方的职权，东说念主得先喂饱我方。

你不捍卫我方、你不喂饱我方、你不为了我方，即便老天不来收你，也会有巨额不要脸、不要命的镰刀来收割你。

“东说念主不为己，天理难容”这句话，被严重轻蔑和曲解了，何况由于被轻蔑和曲解，导致这几十几百年来，东说念主们一直活在说念德的沦丧的寰宇里，活在东说念主格分裂的寰宇里，活在尽是委屈憋闷的寰宇里。

先说说念德沦丧。

因为公共从小都被西宾要奉献、要乐于助东说念主、不要老是念念着我方，为了宣扬这些不雅点，还搬出了孔融让梨、“沉修书只为墙，让他三尺又何妨”等故事。

嗯，咱们学会了，照作念了，不为一己之私，多为别东说念主谈判。

但问题是，并非每个东说念主都这样作念啊，一些不要脸的东说念主，很快就矍铄到了这个远大的缝隙，于是就握住期骗别东说念主的随和来谋取私利，终末都是浑朴东说念主抗下了所有。

再说东说念主格分裂。

生存中很宽绰的一种风光是，你跟一个东说念主打交说念，明明对方很自利，到头来他还数落你很自利。

东说念主的圭臬不应该是调治的吗，为什么自利的东说念主都在数落别东说念主自利？为什么出轨的东说念主都在数落别东说念主不忠？为什么不绝都是恶东说念主先起诉？

其实也不难意见，因为，自利是为了他我方，数落别东说念主自利，如故为了他我方；出轨是为了他我方，数落别东说念主不忠亦然为了他我方；违规是为了他我方，先状告别东说念主，也如故为了他我方。

有东说念主可能就会问了，你不是刚在宣扬东说念主要为了我方吗，若何又在数落别东说念主的自利呢？

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咱们需要搞显然“为了我方”和“自利”的区别。

正本，这两者是莫得区别的，因为在咱们的文化里，老是把“为了我方”跟“自利”同等看待，认为这两者都是见不得东说念主的。

然而，为了我方，强调的是“喂我方”和“卫我方”，而“自利”，不绝包含害东说念主这个动作，自利即是损东说念主自私。如果一个东说念主仅仅自私，并不损东说念主，那就谈不上自利。

终末说一下委屈憋闷。

这一条，是我这篇著述的要点，因为它不绝横祸终点，却又难以被察觉，察觉了又难以诉说。

为什么轻蔑和曲解“东说念主不为己，天理难容”这句话，会给咱们带来如斯大的横祸和委屈呢？

因为，带给咱们生存最用功的委屈，不毫不是别东说念主的坏心，而是善意——咱们老是被别东说念主的善意所伤害，同期又被我方对别东说念主的善意所系结。

比如，最经典的例子当属父母的“为你好”，从你很小的时分，他们省吃俭用、非日非月的干活，即是为了能给你一个更好的生存条目；等你长大了，他们又握住劝你快成婚、快生孩子，你不风光，他们速即就说都是为了你好。

每当听到父母要“为你好”的时分，你是不是也嗅觉终点无望——啊啊啊啊啊啊，我受不澄澈，你们能弗成为你们我方好，千万别管我了行不行？

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等你自后屈服了，为了父母宽解，你成婚了、买房了、生孩子了，但你活得并不容许，你一次次对我方说，这不是你念念要的生存，但为了父母，为了孩子，你要撑下去。

你看，在这种“不为我方，皆备是为别东说念主”的家庭里，所有的东说念主都不幸福，所有的东说念主都很委屈：

父母会合计，我催你成婚、催你生孩子，难说念是为了我我方吗？我还不是操心你老了并立孤单？我还不是操心你老了没东说念主给你养老？

你也会合计，如果不是为了父母，你就不会上我方不可爱的大学、找我方不可爱的职责、跟我方不可爱的东说念主成婚；要不是为了父母、为了孩子，你早都分离了……

如果父母真的是为了孩子，孩子真的是为了父母，那若何会“天理难容”呢？不应该是欢天喜地才对吗？父母真淌若为了孩子，那孩子说“我我方一个东说念主很幸福”，事情就已矣了；如果孩子真的是为了父母，那成婚生子，父母舒心了，事情也就了结了，何来委屈呢？

是以，父母并不是为了孩子，孩子也不是为了父母，这才是要遭天理难容的原因。

为什么要遭天理难容？

因为撒谎，因为公共都在打着“为你好”的旌旗在害东说念主。

明明都是为了我方，却非要说是为了别东说念主。

父母催孩子成婚，践诺上即是为超越意我方的意愿。

在咱们的社会里，父母不绝会把孩子视为我方的一部分，把孩子视为我方的延续，孩子的一言一行，都会牵动着我方，孩子不婚不育，就合计我方算作父母的任务莫得完成，这种张惶和辱没一直放不下，需要孩子相助我方完成这个任务。

大部分的父母并不在乎我方的孩子幸不幸福，诚然他们老是说“只消孩子幸福就好”，但事实上，他们并莫得把我方跟孩子完全分开，孩子仅仅他们用来达成我方意愿的一个器具汉典。

是以当父母的，不如坦诚小数，别说什么“为了孩子”，你奏凯说“为了孩子别让我丢东说念主”“为了孩子别让我张惶”——这不就澄澈好多了吗。

反过来讲，好多东说念主成婚生子，也不是为了父母，而是为了让父母别再念叨我方——让父母别再念叨我方，践诺上亦然为了我方。

是以无谓绕那么大个弯，你奏凯为了我方就行，父母要念，随他去；或者你我方坦诚小数，你即是为了堵父母的嘴，以隐忍婚配的横祸来代替父母念叨的横祸，这样也行，最起码你不会合计有什么委屈的。

是以，东说念主都该念念一念念，你的一言一行，真的是为了别东说念主吗？你什么时分是确切道理上为了别东说念主呢？

或者说，咱们不错问一个终极问题：这个寰宇上，是否存在不为我方、只为别东说念主的东说念主？

我的谜底是：莫得。

不是践诺上莫得，而是表面上都莫得。

假定一个东说念主作念的一切都是为了别东说念主，他我方一年挣100万，每天的饭就惟有咸菜馒头，他把所有的钱都用来援救穷东说念主。

这听起来是不是很忘我？

是。

然而，这个寰宇上穷的东说念主多了去了，需要匡助的东说念主多了去了，除了东说念主，还有巨额的流浪猫狗需要营救，巨额的病危动物需要营救，巨额的山区小一又友需要匡助，巨额的残疾东说念主孤寡老东说念主需要匡助，他都去援救了吗？

如果他都要去援救，他没那么多钱，也没那么多元气心灵，他的智商不及以匡助任何需要匡助的东说念主，那他会若何办？

他只可去帮那些他最念念帮的东说念主了，在帮与不帮、具体要帮谁、帮到什么经过，这都是个东说念主的意愿。

天然，在践诺的行为上，他确乎是匡助了别东说念主，这是谢绝消灭的，但践诺上，他如故劳动于他我方的意愿。

相同是念念要行善，有东说念主就会去救流浪猫，有东说念主救流浪狗，有东说念主去福利院，有东说念主去养老院，有东说念主去看山区儿童。

相同是去看山区儿童，有东说念主带竹帛去，有东说念主带糖果去；有东说念主念念要跟随他们，有东说念主念念要西宾他们。

相同是西宾他们，有东说念主合计山区的儿童应该好好查考躯壳学学音乐绘制，有东说念主合计应该好勤学习好好考大学才行。

相同是合计考大学才行，有东说念主合计学电子信息工程比拟好，有东说念主合计学师范比拟好……

你看，相同是行善，但不同的东说念主有不同的义举、不同的念念法，连行善的践诺都是在劳动于个东说念主我方的意愿，更不要说别的行为了。

是以，咱们需要承认、默许的事实即是：

你作念的一切，践诺上都是为了你我方，为了你我方的利益、为了你我方的意愿、为了你我方的理念念/不雅念/信仰……为别东说念主，是次要的——以致不错说得冷凌弃小数，别东说念主仅仅你达成个东说念主意愿的一个路线或者器具汉典。

明白了这小数，或然会有两个公正。

一、能更好的与东说念主相处。

既然东说念主都是为了我方的，那么，东说念主的一切言行，都是在为他我方劳动。

记着这句话，生存中好多事情就一目了然了。

有东说念主骂你夸你，那很可能都不是真实的你，夸你你别太欢畅，骂你你别太介怀，因为那仅仅他我方领路、眼力、不雅念的体现；

有东说念主说要为你好，你得淡定小数，看他具体的行为，发现对方践诺上是在伤害你的时分，就赶快阻难或者逃离；

有东说念主确切在为你好，你践诺上取得了公正，那就别让对方失掉，诚然很可能东说念主家嘴上可能会说不伏击，但该感谢感谢、该给钱给钱、该还情面就还情面，因为东说念主家亦然为了他我方，不可能会永远为了你而葬送他我方。

二、减弱好多无谓要的委屈。

你是为了你我方，你的一切言行，也都是在为你我方的意愿劳动。

那么，好多委屈就不存在了，至少是不那么热烈了。

你念念要匡助别东说念主、劝解别东说念主，效能东说念主家不承情、不听你的，没必要不悦，因为你仅仅在为你的意愿劳动，东说念主家不错不错有我方的念念法；

如果你在家庭里、在婚配里、在任场中感到不容许，要么你坚定小数、勇敢小数遴荐调动，因为这个寰宇有且惟有一个东说念主会确切为了你的意愿去行为，阿谁东说念主即是你我方；要么安心小数承认现实，你之是以莫得遴荐调动，那是因为当下的环境，是你能罗致的最佳的情况，你的大脑仍是偷偷为你计较显然了；

你谈了个恋爱、结了个婚，我方付出了好多，效能对方却跟你分离了或者出轨了。如果你认为你的付出是为了对方、你的情怀是给了对方，那你敬佩会很横祸，合计我方被废弃了或者遭抗拒了。但你鼎新一念念，你谈恋爱、付出情怀，本来即是在劳动于我方的意愿，那么，东说念主家离开你、或者找了别东说念主，诚然令东说念主悼念，但践诺上仅仅——东说念主家莫得相助你完成你念念要好好过一世的意愿。莫得相助你跟废弃你/抗拒你，我合计如故有很大区别的。

咱们应该为我方而活，因为咱们本来即是为我方而活。

——完——